از زمان آتش‌بس و بازگشت خانواده‌های لبنانی به سمت خانه‌ِشان، زمزمه‌هایی از نحوه و زمان تشییع سیدحسن و شیخ صفی‌الدین نیز به گوش می‌رسید. بالاخره زمان تدفین مشخص شد و خبری هم درگوشی رسید که طراحی مزار این دو شهید، به هنرمند صاحب‌نام و افتخار ایرانی‌ها، استاد مسعود نجابتی سپرده شده است. حالا، نجابتی روزهای مدیدی است که در لبنان است و به همراه تیمی از هنرمندان ایرانی هم‌چون علی حیاتی، امیرحسین انصاری، بچه‌های «هیئت هنر» و «نهضت مردمی پوستر انقلاب»، مشغول طراحی هویت بصری مراسم و رویدادهای تشییع و یادمان و سنگ مزار بودند. نجابتی برای اولین‌بار نیست که به لبنان سفر می‌کند و به خلق اثر می‌پردازد. پیش‌تر در مرز اسرائیل و لبنان، آیه «نصر من ‌الله و فتح قریب» را به همراه هنرمندان دیگر کشورها بر روی دیوار حائل، خطاطی و تصویرسازی کرده بود. (داستان خلق این اثر در فرسته‌های پیشین «بافتار» منتشر شده است). در همین سفرها بود که هنرمندان تجسمی لبنان در مجموعه‌ای به نام «خلیة خط» دور هم متشکل شدند و چندین کارگاه و رویداد نیز برای آن‌ها برگزار شد. همه این فعالیت‌ها، نشان از تلاش مجاهدانه هنرمندان انقلابی ایران است که بعد از تشکیل جبهه‌ای از گرافیست‌های انقلابی در ایران، پا فراتر نهادند و در مسیر جبهه امتی قدم گذاشته‌اند. همان کاری که برادران مجاهدمان در میدان نظامی در یمن، عراق، لبنان و ایران در مقابل استکبار کرد‌ه‌اند.
برگردیم به داستان هویت بصری مراسم تشییع و طراحی مزار سیدحسن. شعار انتخاب‌شده برای این تشییع، «إنّا علی‌ العهد» بود که توسط استاد نجابتی طراحی شد و به‌صورت‌‌های مختلفِ پرچم‌، سربند، سنجاق سینه، پوستر و شابلون روی دیوار و ماشین، در جای‌جای بیروت قابل مشاهده بود؛ اما مهم‌ترین بخش این طراحی‌ها، یادمان و مزار سیدحسن و شیخ صفی‌الدین بود. طراحی‌ای که هم باید تناسبش با فضای معنوی مزار شهدا لحاظ می‌شد و هم تناسبش با ذائقه مدرن مردم لبنان. که در نهایت شد: یک یادمان مینیمال مکعبی‌شکل مسقف مزیّن به «شهادت ثلاثه» و با خط کوفی بنایی که رنگ‌وبوی شیعی را حاضر می‌کند. حالا نوبت به خود سنگ مزار می‌رسد. سنگ مزار سیدحسن از سه بخش تشکیل شده و با سه نوع خط نوشته شده است؛ خط رقاع که آیه 23 سوره «احزاب» در تاج آن نوشته شده. در بدنه اصلی، خط ثلث را می‌بینیم که نام شهید به‌همراه القابی حک شده و در پایین مزار نیز با خط نسخ عربی، زمان ولادت و شهادت و تدفین خطاطی شده است.